新學(xué)期新征程，新教師培訓(xùn)下半學(xué)年又啟航，經(jīng)過(guò)了上節(jié)課開(kāi)學(xué)第一課的學(xué)習(xí)之后，2021年3月9日晚18點(diǎn)40分，由梁才學(xué)校的夏毅夏校長(zhǎng)為新教師帶來(lái)了“梁才教師的格局”這精彩的一課。

夏校長(zhǎng)對(duì)新教師們說(shuō)，他沒(méi)有準(zhǔn)備課件，因?yàn)樵诮甑慕虒W(xué)生涯中，他已經(jīng)做了太多的課件，他不想再用這種高科技來(lái)講述這個(gè)課題，他想要回歸最原始的方式，夏校長(zhǎng)精心的為新教師們準(zhǔn)備了紙質(zhì)的學(xué)習(xí)資料。

夏校長(zhǎng)告訴新教師們，什么是格局，格局就是一個(gè)人的思維、意識(shí)形態(tài)以及處事方法由內(nèi)而外帶給別人的感覺(jué)。夏校長(zhǎng)從四個(gè)方面為我們闡述了什么是“梁才教師的格局”，分別是“善、容、勤、大”。

“梁才教師的格局”。

1.善。善是生命的底色。夏校長(zhǎng)告訴新教師：人有善念，天必佑之。用佛家的話說(shuō)——福報(bào)在后面。在人生的漫漫長(zhǎng)途中，善良，是我們每個(gè)人心中的指南針，讓我們清晰地看到自己的內(nèi)心，永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。夏校長(zhǎng)結(jié)合自身的經(jīng)歷，教導(dǎo)新教師，當(dāng)面臨利益、選擇、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，該如何選擇，如何退讓，如何爭(zhēng)取。

2.容。容是對(duì)自己內(nèi)在的挑戰(zhàn)。老子曾言：“大音希聲，大象無(wú)形。”時(shí)間最美的聲音乃是無(wú)聲之音，所謂靜水流深。做人，懂得適時(shí)沉默，不僅是一種智慧，更是一種遠(yuǎn)大的格局。沉默，不僅是一個(gè)人的修行，更是一個(gè)人走向成熟的基調(diào)。沉默，是負(fù)重前行的堅(jiān)強(qiáng)，是韜光養(yǎng)晦的低調(diào)。夏校長(zhǎng)教導(dǎo)新教師要做一個(gè)沉默的梁才研究者，要有容人之心。

3.勤。夏校長(zhǎng)再一次引用了曾國(guó)藩的案例來(lái)向新教師解釋“勤”一字。曾國(guó)潘7次考中秀才，他曾感嘆自己“生平短于才”，是什么讓“生平短于才”的他，成為“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人”呢，就是一個(gè)字——勤。曾國(guó)潘雖笨，但卻勤能補(bǔ)拙。胡適先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“這個(gè)世界聰明的人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數(shù)人。”人生沒(méi)有所謂的捷徑，而我們走的每一步都應(yīng)該留有腳印。夏校長(zhǎng)教導(dǎo)新教師，人的格局，在于腳踏實(shí)地、勤勉自勵(lì)、永不放棄。

4.大。夏校長(zhǎng)告訴新教師，一個(gè)人“格局”的養(yǎng)成，一是和“歷史的深度”有關(guān)，二是和“世界的寬度”有關(guān)。說(shuō)到格局為何，電影《一代宗師》已經(jīng)做了很好的回答，即所謂“看自己、看天地、看眾生”。夏校長(zhǎng)從這個(gè)基礎(chǔ)上稍作了發(fā)揮，提出了四個(gè)層次的格局，并從“目標(biāo)”“眼界”“信念”三個(gè)維度來(lái)闡釋這四個(gè)格局，這四個(gè)格局分別是：零度格局“盲從”、一度格局“逐利者”、二度格局“理念人”、三度格局“之善之人”，夏校長(zhǎng)對(duì)新教師提出了他的希望，他希望新教師們都能夠成為“之善之人”。

夏校長(zhǎng)用優(yōu)秀的案例，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，為我們演繹了精彩的一課，新教師們受益匪淺，沉浸在這“善、容、勤、大”四字格局中無(wú)法自拔。相信通過(guò)此次課程，新教師們能夠帶著所學(xué)、所感、所悟在未來(lái)的教育道路上不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步，砥礪前行，做有思想、有格局的教育者。

一二年級(jí)組 姚華老師 撰稿